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共尊印光大师势至化身为缘故一

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  杨信芳女性:纪梦悼印光大师(节选自《印光大师永思集》)  余18岁时,肄业上海市女子中学。 有同学们张孝娟女性,住西门路润安里,与余交谊深刻。 其母张夫人,雅爱余,以亲女视我,故我亦以“阿母”称之。 下学归家,辄膳宿于李家,见怪不怪。   中华民国廿五年国历11月廿三夜,余宿李家,与孝娟共榻。

中宵睡过去,遥见观音大士立海岛上,环岛游览一下皆海,水天一色。

大士体长丈许,璎珞庄重,手执净瓶,如世所绘。 余则在一叶扁舟中,舟驶近岛,大士挥手告余曰:“大势至菩萨如今上海市忠恕之道一切众生,汝何晕厥,没去闻法?”余无以答。

大士又曰:“印光高僧是大势至化身为,4年后化缘毕矣。 ”言讫而隐。

忽骇浪汹涌,舟几覆,余大呼“补救”。

孝娟推余醒,曰:“信芳汝其魇耶?”余告以梦,相与一颦一笑。   翌晨,以梦告张夫人,并问:“有无普萨名大势至,有高僧名印光者乎?”张夫人固信佛,惊曰:“大势至乃西方极乐世界之普萨。 印光高僧之名,昔曾闻诸孝娟鼻祖,云是普陀山得道高僧。

”余问:“印光高僧今上海市区耶?”张夫人曰:“不知道。 ”  余为之闷闷。

隔日读《申请》,见登有《丙子护国息灾法会通知》,乃知上海市闻人请印光高僧来沪在觉园主持人法会。

奇哉此梦!3人惊诧不已。

乃与张夫人母女俩同赴觉园,听印光大师叫法,3人同皈依焉。

余蒙赐法名“慧芬”,张夫人“慧范”,孝娟“慧英”。

  愧余孽障深重,无法修习,今则携男抱女,终朝碌碌,净业益荒凉矣!昨得苏友书,云印光大师已坐化于灵岩山。

嗟夫!高手逝矣,化缘4年,竟符昔梦!  余与高手有每段香火因缘,不能无词。 垂泪走笔,语不成文,寄上海市《觉多情半月刊》发布,藉志余哀。

  南无大势至菩萨!  二十九年十二月7日杨信芳记  [白话文译文翻译]  印光大师势至化身为  杨信芳女性:纪梦悼印光大师  我18岁那一年,还要上海市女子中学上学。

是我一名同学们张孝娟女性,我住西门路润安里,跟我的交情深刻。 她的妈妈张夫人很喜爱我,视我同亲生女儿通常,因此因为我称她为妈妈。 每一次下学回家,我经常在李家用餐、入睡,早就见怪不怪了。

  中华民国二十五年(1936年)11月二十三日晚上,我酒店住宿李家,和孝娟睡在相同床边。 后半夜睡过去,远远地看到观音菩萨立在海岛上,岛的周围全是海,海面与天上同是相映。

普萨个子一丈多,手上有璎珞装饰设计,手上拿着净瓶,跟天下苍生所画的相同。

我坐着小小船上,小小船开向海岛,普萨向我挥手而且跟我说说:“大势至菩萨现已经上海市忠恕之道一切众生。

你为何那么糊里糊涂,不明白去听法呢?”  我那时候不知道怎样回应。

普萨又说:“印光高僧是大势至菩萨的化身为。 4年之后,他忠恕之道一切众生的缘分就完满了。 ”讲完之后,普萨就看不到了。

此刻,突然惊滔骇浪手游大作,船基本上要翻了,我高喊着:“救命。 薄 ⌒⒕晡冶煌菩压来,说:“信芳!是不是你被噩梦吓着了?”我告诉他孝娟是1个梦,两个人仅仅傻笑着罢了。

  隔天早上,把我梦告诉他张夫人,而且问她是否有一个大势至菩萨?是否有一个印光大师?  张夫人久已深信佛法,诧异地说:“嗯那!大势至菩萨乃西方极乐世界的大普萨,是西方三圣之首。 置于印光大师之名,我之前曾听孝娟的爸爸说过,印光大师是普陀山的得道高僧。

”  我又问:“印光大师如今是否上海市区呀?”  张夫人摆摆手说:“这我不知道。

”  我对这一不同寻常的梦镜觉得迷惑不解,第二天阅读文章《申请》,补报发表了举行丙子护国息灾法会的通知,这才了解是上海市的文化界名仕邀约印光大师到来弘法,现阶段已经觉园主持人法会呢!  实在太最让人惊讶的梦。实在太不思议的事儿!人们3人都诧异不己,赶忙和张夫人母女俩一起前去觉园,听印光大师叫法。

当日人们3人也一起让印光大师证实皈依了佛法僧3宝。 我的法名是慧芬,张夫人法名慧范,孝娟法名慧英。   我很愧疚自身业障深重,不可以修习刻苦修习,现如今又拖儿带女,一天到晚匆匆忙忙,净土宗的修持就更为荒芜了。 我昨日接到苏州市盆友的信,说印光大师已在灵岩山圆寂了!阿弥佗佛!意想不到高手居然西来到,至今恰好4年,跟梦镜彻底相符合!  我与高手有那样每段佛门因缘,十分稀缺,必须写出去公诸于世,敬悼高手。 我含着泪提到这儿,语不成文,寄来上海市《觉多情》月刊发布,借此机会以表达我的悼念之情。

  南无大势至菩萨!  中华民国二十九年十二月7日杨信芳记  杨信芳女性致施戒园居士书戒园先生净鉴:  (载《印光大师永思集》)  久不晤,时在念中。 昨雪筠姊自苏来书,惊悉印光老法师西归,并闻上海市《觉多情半月刊》为吾师出留念专刊。 筠姊嘱芳与师之因缘记出登刊,方不辜负观音大士示梦之悲心也。 《纪梦》稿寄上,烦为送慕尔鸣路一一一弄六号《觉多情》刊社。 嗟乎!师今去矣。

常寂光中,谅不责我多事耶!  忆超过30年春,赴苏州市谒吾师,告以梦景(在觉园时,因人杂沓故未说)。 师斥曰:“莫乱说!莫乱说!以凡滥圣,招工毁谤。

此梦更不能汝对人说,不然非我徒弟!”芳遵师诫,未敢为此梦公布告人。

即先生前,芳亦未尝谈及也。

仅于二、三戚友间,略言之耳。 心尚窃意,认为吾师自此住世,假如四载,则为乘愿再说之大势至毫无疑问。 今也四载,果正坐而化矣。

问讯之中,禁不住泪如泉涌,自恨善根浅陋,觌面错过了。 疑乃学道之障,今始信及先生语,芳知过矣!  淑云已返无锡市,其家此前失窃,损害颇巨。

先生闻之,当为之叹惋也。

芳近期早课诵《华严经离垢地章》、《净行品》两种,晚课诵《普贤行愿品》、《弥陀经》两种。 早中晚佛号各一千声,回向时念慈云忏主“一意皈命文”。

顾为子女闹心,摄心殊难,先生有以教我否也?外子受芳劝,颇知向佛,此堪宽慰于先生。 舍舅舅处,烦代转语,所托阿七之布,至今未见送至,不知道何因?  肃此禀渎,并?的  信芳顶礼廿九年十二月八日  【创刊词】  宋女士所作的追忆稿子中,有“4年后化缘毕”之语,曾经的我觉得疑虑,为何她不尽早下出去发布,必须要等你高手往生以后才公布于世呢?直至读过宋女士直接写给施君的信,才了解原先她以前遭到高手的训斥,不能她把这件事情告诉他他人。   这梦是很奇特,不思议的地方取决于,1个从没听过佛法的女孩,还是不清楚有大势至菩萨及其印光高僧的姓名,却可以感得这梦,宋女士的善根毫无疑问是非凡的。 如果不是这梦的昭示,怎么能了解大势至菩萨的深渊悲愿呢?。

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